而且，圣托马斯大学在支持南洋、南华、巴达维亚三所大学建立过程中，自身也能获得相当的利益。譬如，三所大学的西班牙语专业，基本上就委托圣托马斯大学来主持了。

　　这样的机会，既能留名，也能挣钱，何乐而不为？

　　三所大学的举办，当然不会这样容易。巴达维亚大学，其地址是确定了的。只是具体落址由巴达维亚市长协助即可。

　　南华大学的地址也是确定了的，马辰决定将其建在轩辕城。

　　但南洋大学的地址选择却有些问题。按马辰的想法，当然是建在东极城，一来回报东极城对自己的养育之恩，二来尼伯尔这人对自己也算是不错，也算是给他一个回报吧。

　　但是，在荷属印尼地区，可不止一个巴达维亚和一个东极城，像万隆、苏腊巴亚、巴邻旁等城市，其规模都比东极城要大得多。

　　东极城，主要是华族人数比较突出，因为从地理上他很接近华夏。

　　但最后，马辰以不办相威胁，“如果南洋大学办在其他城市，那南华方面就退出这所大学，我们双方在东极城另外合办一所大学，譬如，就取名东极城大学？”

　　这时那些参与争夺的城市才突然明白，别个南华出钱，自己办大学，你争个毛头啊争。你要办，自己出钱办就得了。

　　当然这事儿对于彼得梅尔库斯来讲，是皆大欢喜的。学校办在哪里，只要在荷属管辖地区之内，都是他的政绩。其他城市的市长来争取，这说明他们有办学的热情，这是好事，哪怕他们争输了，也算激发了他们在某个方面的打算。这于促进地区文化教育之事，在任何意义上都是好事。

　　那么，三所大学对华人的“利益”到底在何处？

　　实际上，儒家学说衰亡之后，华夏想要新生，必须在文化上另找支点。从这个意义上讲，苏联当时的文化引进，虽然不太成功，但对儒家的克制也有很大的作用，至少，培养了一代知道“世界地理”的华夏人。

　　我们也可以把这个支点理解为“平台”，一个新的文化新生的平台。华夏到底该向何处走，现在满清还在强行关起门来睡觉，哪怕马辰马他们叫醒，他们还在那是装睡。

　　不过马辰也取得了人口这一机会。你不重塑这个平台，那就由我来吧！

　　接受西方的理念与文化，在后世我们是被迫接受的。那里我们遭到侵略，被敲打，被封锁，被别人看不起，在这种情况下我们打开国门，所以一时之际，好的坏的，都涌了进来，而国人在这个过程中，吸收西方的东西几乎是“全盘吸收”，于是也就造成了一些水土不服、消化不良的后果。

　　说实在话，每一种文化里，都有让人堕落的部分。

　　譬如西方文化中的性，而华夏年代一代捡起就跑，结果带来了不伦不类的变化。

　　

　　请收藏：https://m.ddxs123.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）