明教是教派，一个几乎可以说不属于江湖门派的教派。

　　实际上来说明教有点类似道家，佛家，或者基督教之类的教派，而且，明教甚至比武当和少林还纯粹点。

　　武当和少林虽然分属道佛，但是却已经偏向于武林门派。

　　他们首先是一个武林门派，其次才是道佛，实际上，便是张三丰，便是达摩这类世外高人亦有着执念，那便是传承。

　　张三丰门规森严，便是一百多岁的时候对于触犯门规的宋青书依旧亲自出手取其性命，固然，那是因为宋青书害死自己的七师叔，万恶不赦，但是一个百岁老人在处置自己徒孙的时候没有半点犹豫，亦可见张三丰对门规的看重。

　　达摩若是当真四大皆空，何须不远万里前往中国传道，宣扬佛法。

　　而明教不同，实则从波斯开始明教的教义便清清楚楚，无他，唯光明二字。

　　何谓光明，光本是暗的相反面，光于暗本是一体两面，却有最是敌手，既然选择光明，那自然时刻需要有着和黑暗争斗的准备，是以，从开始的时候明教便绝不是一个甘于蛰伏的教派，亦不是如道家，佛家那般温柔的教派。

　　从唐代以来，明教直接发起的起义就有数次，参与过的乱世纷争更是不计其数，可惜这个教派运气实在有点让人唏嘘，这许多次的乱世争雄，明教却是未曾成功一次。

　　而明教那些世代相传的玩意。什么大应轮部，亦便是御尽万法根源智慧经，什么寻提贺部，亦便是净命宝藏经等等的七部经亦因为无数次的乱世争雄失败而失传的干干净净。

　　到宋朝的时候明教唯一的祖传之物已经只剩下一部在以往轮不上名头的乾坤大挪移。

　　好在的是这个时候中土武学亦已经衰败的可以，甚至达摩手著的洗髓经都已经失传，这一部乾坤大挪移本该成为明教崛起的机缘。

　　谁想，这宋太祖却是比唐皇朝时期李世民还要恐怖，唐太宗固然厉害，但是本人武学却不行，靠的是麾下天策府。而宋太祖这丫的竟是一个武学奇才，独战天下所向无敌，死后尚留下武宗一脉，却是将明教克制的死死的。

　　在宋太祖的强势下，无论明教还是逍遥派都只能够老老实实的隐藏着。

　　这情况直到元末才算改善，明教到底是教派，而不是什么武林门派，这个优势让明教终于熬过了痛苦的岁月，避开宋太祖那一脉。也避开了铁木真天下无敌的时代，终于等来了自己的机会。

　　这时候明教却得到一个天下无敌的教主。张无忌。

　　此子的武功在当时的的确确是天下无敌，大成境界的九阳神功加上大成境界的乾坤大挪移，便是张三丰出手恐怕亦是止不住此子。

　　而此时明教的势力经过数百年的积聚亦是达到了最巅峰的时期，反元大业那是易如反掌。

　　不想，明

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