叶凝勉强抬头，看见虚空被分为两半，一半是化为万物的世界，一半依旧是虚无。

　　两颗象征灵魂之种的原点被分开了，彼此之间的联系也随之被切断。

　　犹如被凝结在琥珀中的虫豸，叶凝就在与自己一体的虚无中看着演变出的世界逐渐远去，最终乌有。

　　菜无心可活，人无心不可活。

　　人影从叶凝身上拿走的是属于生命最基础的基能，即为认知与欲求——“认知”是对自身是否存在、自身存在于哪里、自身为何存在的解答方式。“欲求”是建立于认知之上的生命矢量。“思考”是建立矢量方向与认知构造的生命本能。

　　失去“认知”与“欲求”的生命就犹如在物质层面失去心脏的人，它将失去一切知觉，失去对自我的认知。生命之所以能确认自己是“存在”的，是因为与与自己所认知的世界形成对比后才产生的错觉。

　　世界，即为生命为自己树立的参照物。当生命看到大地、天空、海洋，它会认为自己是存在的。当生命听到风声、水声、自然声，它会认为自己并不是虚无的。当生命呼吸着空气、花香、或是腥臭的气味，它理应当认为自己也是这其中的一部分。

　　所看到、所听到、所呼吸到的都是“存在”的，那么自己又有什么理由是不存在的呢？

　　否定自我的虚无，肯定自我的存在。这就是“认知”这一生命基能的意义。

　　生命是无法独自存在的，它必须生存在囚笼之中才能印证自我。这种囚笼是规矩、是法律、是道德、是世界观、是各种认知世界的知识与学说。如果失去这一切，它就将会变得混乱，茫然，甚至是失去对自身存在的实感。

　　它将感知不到任何事物的存在，包括自己的存在。常人所看见的万物，在它眼中都是一片似是而非的朦胧光影，不存在任何具体的形态与色彩，无法被烙印于记忆之中形成真实的对比。更无从用以参照自身，令自身通过思考构建欲求的矢量与认知的方式。

　　而“欲求”是生命的矢量，失去了“欲求”也就相当于失去了动量与方向，生命将不再以动态的方式运作。

　　两者哪怕失去其中之一，对于普通的生命来说都会造成灵魂之种崩溃的结果。现在的叶凝更是同时失去两种生命基能，这令他几乎连身体的投影构造都已经无法维持。

　　人的身体是建立于对自我认知与世界认知对比而产生的构造，失去了认知以后，他朦胧的思维已经认不清自己到底应该是什么模样了。甚至是不知道自己算是什么“东西”。在这种情况下，自我意识的形体崩溃只是第一步，当形体崩溃后迎来的就是生命基能的全面毁灭。

　　这种毁灭可不仅仅是肉体死亡这么简单，而是真正的永眠。从存在的意义上崩解，连一点痕迹都不

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